Скачать с ютуб হাফিজুর রহমান সিদ্দিকী || হৃদয় কাঁপানো বয়ান || HAFIZUR RAHMAN в хорошем качестве

হাফিজুর রহমান সিদ্দিকী || হৃদয় কাঁপানো বয়ান || HAFIZUR RAHMAN

হৃদয় কাপানো এক কান্নার বয়ান আশা করছি আপনাদের কাছে ভিডিওটি অনেকটা ভালো লাগবে আমাদের নিত্য নতুন ভিডিও পাওয়ার জন্য সাবস্ক্রাইব করে সাথে থাকবেন ধন্যবাদ এবং আপনি যদি আমাদের চ্যানেলে নতুন হয়ে থাকেন অবশ্যই সাবস্ক্রাইব করতে ভুলবেন না #হাফিজুর_রহমান_সিদ্দিকীর_ওয়াজ #২০২২ #কান্নার_ওয়াজ #হাফিজুর_রহমান_সিদ্দিকীর_ওয়াজ #হাফিজুর_রহমান_সিদ্দিকী_ওয়াজ_2022 দেওবন্দি উলামাদের কে ওহহাবী বলে তিরস্কার করা মারাত্বক মিথ্যা অপবাদ Leave a Comment / কওমী মাদরাসা সম্পর্কিত / By Qawmi Admin আমি ছাত্র জীবন শেষ করে শিক্ষকতার জীবন মিলে প্রায় দীর্ঘ একটা সময় অতিবাহীত করার পর একটা বিষয়ে চিন্তা করলাম যে , দেশে বিদেশে প্রচলিত একটি শব্দ “ওহহাবি ” শুনতে অত্যন্ত খারাপ লাগে, তাই স্হীর করলাম এ বিষয়ে কিছু গবেষনা করব। তাই বিভিন্ন মনিষীদের বই লেখনি ওয়েবসাইট সহ বিভিন্ন গবেষনা মূলক বই অধ্যয়ন করলাম। তাই গবেষনা পূর্বক যে কথাটি আমি বুঝতে পেরেছি তাই পাঠকদের উদ্দ্যেশে উপস্হাপন করলাম, এর পর ও আপনাদের কাছে কোন তথ্য থাকলে অবশ্যই শেয়ার করার অনুরোধ রইল। কারণ আমরা সকলেই সত্য অন্বেষনকারী । তাহলে আসা যাক ওহহাবী বা ওহাবী আন্দোলন আসলে কি ?আসলে কে বা কারা ওহহাবী তা জেনে নেয়া যাক। আসলে ওহাবী আন্দোলন বলে খ্যাত খ্রিষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর আরবের একটি সংস্কার আন্দোলন। এ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মুহাম্মাদ বিন আবদুল ওয়াহহাব (১৭০৩-১৭৯২ খ্রি.) তিনি একজন আলেম এবং সংস্কারক ছিলেন। তিনি আমাদের এ ভারতীয় উপমহাদেশের বিপ্লবী আলেম মাওলানা শাহ ওলিউল্লাহ মুহাদ্দিসে দেহলভীর সমসাময়িক ছিলেন। দ্বাদশ শতাব্দীর প্রখ্যাত আলিম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওহ্হাব নজদী (রহঃ) (মৃতঃ ১২০৬ হিঃ) মূলত হাম্বলী মায্হাবেরই মুক্বাল্লিদ্ ছিলেন। তৎকালীন সৌদি আরবে বিশেষত নজ্‌দে শিরক্, বিদয়া’ত, কবরপূজা, মাযারপূজা, গাছপূজা, আগুনপূজা ও প্রতিমা-মানব ইত্যাদি পূজা-উপাসনার মোকাবিলা ও প্রতিরোধে তার কার্যকরী, সাহসী ও বীরবিক্রম পদক্ষেপ আসলেও গুরুত্বপূর্ণ ও প্রশংসার দাবী রাখে। তাঁরই অবদানে তদানীন্তন আরব মধ্যযুগীয় বর্বরতা, সীমাহীন ভ্রষ্টতা ও শিরক কুফরের অতুলনীয় অন্ধকারাচ্ছন্নতা থেকে রেহাই পেয়েছে ৷ তবে অনেক বিষয়ে বাড়াবাড়ির ফলে তাঁর সঙ্গে তদানীন্তন সউদী অনেক আলেম উলামাদের মহামতানৈক্যও সৃষ্টি হয়। এবং এর বিরোধীরা তাঁকে ওহহাবী বলে তিরস্কার করতে আরম্ভ করলেন । এদিকে ভারতবর্ষের লা-মায্হাবীরাও যেহেতু মুসলমানদের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টির ষড়যন্ত্র হিসেবে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওহ্হাব নজদীর মতবাদ গ্রহণ করত বলে তাদেরকেও মুসলমানদের একটি গ্রুপ তাদেরকেও ওহ্হাবী বলে আখ্যায়িত করতে থাকেন। আর তখন তারা নিজেদেরকে মুহাম্মদী, আহলে হাদীস বলে প্রচারের চেষ্টায় মেতে উঠে। বর্তমান অন্য সকল নাম বাদ দিয়ে আহলে হাদীস আন্দোলন নামের ব্যানারে নিজেদের কে প্রকাশ করছে ৷ তবে এ নামটি মূলত ইংরেজ কতৃক সীকৃত যা আমি আমার এই গ্রুপে এর আগেও উপস্হাপন করেছি। কিন্তু বাংলাদেশের কোন কোন স্হানে দেওবন্দী উলামাদের কে ওহহাবী বলে তিরস্কার করতে দেখা যায়। কিন্তু দেওবন্দী উলামাদের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওহ্হাব নজদী রহ. সাথে কোন সমপর্কই নেই , কারন একেতো তিনি হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী আর সকল দেওবন্দী উলামাগন হানাফী মাযহাব এর অনূসারী , ,তিনি হলেন লামাযহাবী গায়রে মোকল্লিদদের অনুস্বরনীয় ব্যক্তিক্ত দেওবন্দীদের অনুস্বরনীয় নয়, দেওবন্দীগন সঠিক আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত এর অনুসারী ৷ কারণ সম্রাজ্যবাদী ইহুদী-খৃষ্টানরা তাদের হীন চক্রান্ত চরিতার্থ করার স্বার্থে হিজরি ২য়/৩য় শতাব্দীতে উত্তর আফ্রিকায় প্রচারিত সেখানকার জনৈক আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে রুস্তম খারিজীর নামের সাথে ওহাবী ফেরকার নামটি ব্যবহার করে এক বিভ্রান্তির সৃষ্টি করেছেন , এটি ছিল আবাজী খারেজী মতবাদে বিশ্বাসী এবং আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের শিক্ষার পরিপন্থী একটি ভ্রান্ত ফিরকা। এরাই হল আসলে ওহহাবী ফিরক্বাহ। সে তার এলাকায় ইসলামী শরিয়ত বন্ধ ঘোষনা করার সাথে সাথে হজ্বের যাত্রা বাতিল করে এবং তার মতাদর্শ বিরোধীদের কাফের বলে ঘোষনা দেন। এর ফলে সেখানে যুদ্ধ বিদ্রোহ সহ নানান ফেতনা দেখা দিয়েছিল । কিন্তু তৎকালীন সঠিক আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আক্বিদাহ ধারী ওলামারা উল্টো তাকে কাফের বলে ঘোষনা করেছিলেন । যাকে সকলেই ঘৃনা করেন , আমরাও ঘৃনা করি, সময়কাল ছিল হিজরী ২য শতাব্দী, মৃ্ত্যু 197 হিজরী । আর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহ. আরব উপদ্বীপে ১২০০/১৩০০ হিজরীতে যে মহান সংস্কারের ডাক দিয়েছিলেন, যার প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাওয়াত-তাওহীদ ও সুন্নাতের ডাক, কুসংস্কার, শিরক, বিদআত বর্জনের উদাত্ত আহবান। তাঁর আসল নাম হল মুহাম্মদ কিন্তু পিতার নাম আব্দুল ওয়াহহাব ,, তবে স্বার্থম্বেসী একটি মহল বিভ্রান্ত ছডানোর জন্য সেই হিজরি ২য়/৩য় শতাব্দীতে উত্তর আফ্রিকায় প্রচারিত সেখানকার আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে রুস্তম খারিজী নামের সাথে ওহাবী ফেরকার নামটি ব্যবহার করে। সৌদি আরবের সেই সংস্কারক কেও ওয়াহহাবী বলে আখ্যায়ীত করতে থাকেন । উভয়ের মধ্যকার সময়ের অনেক ব্যবধান । যখন এ ফেরকাটি উদ্ভব হয়েছি তখন শাইখ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহ. এর 20/22 তম পূর্ব পুরুষের ও জন্ম হয়নি । তা সত্বেও তাকে ওহহাবী হিসাবে সম্বোধন করা হয়েছে। যা নিতান্ত ভূল ছিল মনে হয়। তাছাড়া বর্তমান সৌদি আরবের সেই মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহ. কে ওহহাবী না বলে মুহাম্মদী বলাই উচিত ছিল, তার নাম অনুসারে , কারন আবদুল ওহহাবতো পিতার নাম, মুহাম্মদ যেহেতু সংক্সার করেছিলেন । আর সেই আফ্রিকার সেই প্রবক্তার নামই ছিল আবদুল ওহহাব। মূলত সেইই ছিল ওহহাবী মতবাদের প্রবক্তা, যার ইশারা হাদীসে রসুলেও এসেছে ।