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悬崖下吊着70米的云梯，他们不佩戴任何安全设备也要爬梯子的竟然是为了它！

你是朗凯米 你是蜜蜂之神 我们不是贼 我们不是强盗 我们与祖先同在 请飞吧，请离开 你的身躯高高在上 灵魂却如 土壤和磐石般 谦卑 坚毅 我们向你致敬 在尼泊尔喜马拉雅山的山脚下，古隆人（Gurung）还遵循着古老的传统。每年两次，他们聚集在拥有世界上最大蜂巢的悬崖附近，和祖先一样，通过攀爬70 米长的梯子，利用长杆（Tangos）来收获野生蜂蜜。这样的高空采蜜，伴随古隆语的祈祷歌谣，仿佛是将生命献祭给自然神灵用以交换族人的生存。 文/ 高进宁 图/ Andrew Newey 这一来自尼泊尔的高空采蜜的传统，令纪录片摄影师安德鲁·纽威（Andrew Newey）非常着迷。安德鲁来自英国，从二十几岁就开始游历世界各地拍摄，其中包括蒙古的猎鹰人、埃塞俄比亚的跳牛仪式和巴布亚新几内亚的部落庆典。 来到尼泊尔之前，安德鲁对当地人的“采蜜”传统有所了解，但真正促使他成行的原因是“由于气候变化和蜜蜂数量减少，采蜜比正常时间晚了6 个星期。喜马拉雅山崖蜜蜂是高海拔植物授粉必不可少的物种，其数量的递减使这里的生态系统处于危险境地，威胁整个地区的食物基础”。 旅游业的发展是导致生态变化的一个主要原因：几个世纪以来，由于古隆人的家园置身于峡谷之中，四周被浓密的丛林环绕，几乎与世隔绝。对于当地老人来说，首都加德满因为距离遥远，好像是相邻的另一个国家。这种固守在老人头脑里的认知，很快被外来事物打破。变化虽缓慢，但一年又一年，外部世界离村庄越来越近。最近几年， 一条适合游客徒步的路线慢慢地被开发出来，徒步者可以步行抵达山谷上游，据说，还有一个小型的机场正在积极筹备中。 对安德鲁来说，拍摄迫在眉睫。于是他花了两周时间，与古隆部落的村民吃住在一起， 记录他们的文化，还参与了为期三天的秋季寻蜜活动。 喜马拉雅蜜蜂根据季节和不同海拔的花酿出不同种类的蜂蜜。春季，整个山谷朝北的山坡上会开出明亮的粉红色、红色和白色的杜鹃花，由于杜鹃花含有致幻剂，采集的花蜜是一种黏稠、微红的液体，被称为“疯狂蜂蜜”，又称“红蜜”，具有致幻特性，是非常好的药材，在亚洲黑市上以每公斤60～80 美元的价格出售，约是尼泊尔普通蜂蜜价格的6 倍。 几百年来，尼泊尔东部的古隆人使用蜂蜜作为止咳糖浆和防腐剂，蜂蜡则已经走入加德满都的大街小巷，被用来铸造青铜雕像。 当地人对采蜜活动时间是有要求的，比如周三不是个好日子，周二则比较吉利。每个月的8、11、23、26、30 日禁止采蜜，早上和晚上最好；采蜜活动本身也有一些禁忌， 活动开始之前，按惯例要对神灵进行祭拜，有些区域则认为女性不应该前去观看采蜜， 因为女性会激怒野蜂，增加采蜜的危险性。 采蜜人的采集行为绝非为了炫技，反而是“火中取栗”， 如果不是贫穷至此，这群中老年人怎么会愿意冒着生命危险前往？ 祭拜后，人们收集一些叶子，在悬崖底部生起了一堆堆小小的篝火，希望能把大量的喜马拉雅蜜蜂熏出蜂巢。 接下来，十几个采蜜人分好工，有的是主力，有的是助手， 有的则负责指挥，然后顺着崖顶垂下来的长70 米的云梯开始攀爬。距离蜂巢越近，附着点越小，间隔越远。初始， 采蜜人缓慢笃定地移动，但到了最后那30 米，岩石松动潮湿，岩点就跟手指一般大，身上如果没有安全绳，一旦抓不住，直面的将是死亡。 此外，采蜜人身上还背着一根 8 米长的竹竿，用来支撑盛放蜂蜜的竹筐，右手拇指和食指则夹着易燃的草，冒出来的烟气奔着骚动的蜂巢而去， 将剩下的蜜蜂们驱逐出去，随后采蜜人快速地切断蜂巢， 让其掉落在备好的筐里。如果运气足够好的话，能采集到储蜜60 公斤的蜂巢。 采蜜人将采集回来的蜂蜜分给村民，当地人一般先泡一壶蜂蜜茶来喝，而忙碌了三天的采蜜人坐在火炉旁，吃着巢蜜，憧憬着采回来的蜂蜜能卖出个好价钱，此时此刻， 心里是满足的。 你最喜欢哪一种来自大自然的馈赠？ 成为上