Скачать с ютуб MATHIAS GRÜNEWALD, AUTOR DEL RETABLO DE ISENHEIM, EXPRESIONISTA MUCHO ANTES DEL IMPRESIONISMO. в хорошем качестве

MATHIAS GRÜNEWALD, AUTOR DEL RETABLO DE ISENHEIM, EXPRESIONISTA MUCHO ANTES DEL IMPRESIONISMO.

https://en.wikipedia.org/wiki/Matthia... Matthias Grünewald (c. 1470 - 31 de agosto de 1528) fue un pintor renacentista alemán de obras religiosas que ignoró el clasicismo renacentista para continuar el estilo del arte centroeuropeo medieval tardío en el siglo XVI. Su nombre de pila también se da como Mathis y su apellido como Gothart o Neithardt. Sólo se conservan diez pinturas, entre ellas varios polípticos, y treinta y cinco dibujos, todos religiosos, aunque muchos otros se perdieron en el mar de camino a Suecia como botín de guerra. Fue desconocido hasta finales del siglo XIX, cuando muchas de sus pinturas se atribuyeron a Alberto Durero, quien ahora se considera su antítesis estilística. Su obra más grande y famosa es el Retablo de Isenheim, creado entre 1512 y 1516. A finales del siglo XIX fue redescubierto, y se convirtió en una especie de figura de culto, con el expresionismo cargado de angustia y la ausencia de cualquier clasicismo directo del Retablo de Isenheim que atrajo tanto a los nacionalistas alemanes como a los modernistas. Joris-Karl Huysmans promovió su arte con entusiasmo tanto en la novela como en el periodismo, al igual que Proust lo hizo con Vermeer. Sus aparentes simpatías por los campesinos en la Guerra de los Campesinos también le granjearon la admiración de la izquierda política. El compositor Paul Hindemith basó su ópera Mathis der Maler de 1938 en la vida de Grünewald durante la Guerra de los Campesinos Alemanes; La escena sexta incluye una recreación parcial de algunas escenas del Retablo de Isenheim. Elias Canetti escribió su novela Auto de fe rodeado de reproducciones del retablo de Isenheim pegadas a la pared. El autor alemán W. G. Sebald traza la historia de la vida de Grünewald en su primera obra literaria, Después de la naturaleza. Este libro-poema en prosa utiliza las preocupaciones de Grünewald y, especialmente, su creación del Retablo de Isenheim para comunicar una visión intensamente apocalíptica de un mundo que ha abandonado la naturaleza. [8] El Retablo de Isenheim también aparece en el último capítulo de la novela de Sebald Los emigrantes, en la que el pintor Max Ferber describe su intuición del poder extremo del dolor después de ver la obra de Grünewald.