Скачать с ютуб Андрей Шишков. Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа. в хорошем качестве

Андрей Шишков. Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа.

Бусти Андрея Шишкова: https://boosty.to/theologia Бусти Пеликана: https://boosty.to/alekseychernov Так кто же прав: отец Вячеслав Рубский или Алексей Гагинский? Вторая часть разговора с Андреем Шишковым. Содержание: Смешение дискурсов у о. Вячеслава Рубского. Наши теоэстеты не дошли до теодрамы. Нельзя от космологии требовать ответа на этические вопросы. И Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа. Позиция Рубского исходит из экзистенциальной философии. Децентрация субъекта в результате родовой травмы по Лакану. У Адамы и Евы не было изначально родовой травмы. Рубский исходит из пессимистической антропологии. Мир благой для газовых гигантов. Красивая теория не дает результатов в современной физике. Как мы выбираем интерпретирующие стратегии? Теоэстетика как род эскапизма. В чём терапевтичность подходов Рубского? Реальный мир нам не доступен, мы можем работать с объектами сознания. Рубский принимает враждебность мира как данность. Теоэстетика не решает проблему, как не попасть в волю другого. Контингентность окружающего мира проявляется в контингентности интерпретаций. Я не понимаю христологию Рубского. Обесценивать фигуру Христа - это обесценивать представления о Христе. Свойства формы Христа имеют апофатическую природу. Два признака конца постмодерна. Спекулятивный поворот в континентальной философии. Поворот к нечеловеческому завершает постмодерн. Смена эпох происходит не через отрицание, а через переосмысление. Психолог Алексей Чернов: https://alexeychernov.tilda.ws/psycho... Алексей Чернов. "По следам Пеликана".