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286강. 주역, 길흉吉凶 판단해주고, 보여주고, 알려주고. 계사상전 11장.

주역 강의, 명리학 강의, 인문학 강의, 철학 강의, 易有四象은 所以示也오 繫辭焉은 所以告也오 定之以吉凶은 所以斷也라. 역유사상은 소이시야오 계사언은 소이고야오 정지이길흉은 소이단야라. (보일 시示, 메다, 매달다 계繫, 말, 논술 사辭, 장소, 곳, 자리 소所, 어찌 언焉, 알릴, 깨우칠 고告, 정할 정定, 끊을, 결단 단斷) 역易에 사상이 있음은 마땅함을 보여준 것이요, 말을 닮은 것은 마땅함을 알려준 것이요, 길흉吉凶을 결정함은 마땅한 판단을 내려주는 것이다. -. 역유사상易有四象 - 노음老陰, 소양少陽, 노양老陽, 소음少陰의 사상四象 + 사辭, 변變, 상象, 점占의 사덕四德 -. 사상四象 - 생멸의 순서, 생명의 진행방향 - 실제 현상으로 나타냄 - 보여줌 -. 사덕四德 - 사辭 = 학문으로 괘사, 효사의 의미와 뜻을 따름, -. 변變 = 사건, 일의 진행과 추이를 따름, -. 상象 - 일의 성사여부를 따름, -. 점占 - 미래를 알고자 함에 따름 -. 소이시야所以示也 - 사상四象 + 사덕四德 결과 - 현실에서 실제로 보여줌 -. 괘사卦辭와 효사爻辭 - 64괘사卦辭 주 문왕 - 384효사爻辭 주공 - 문자로 그 의미를 정확하게 알려줌 - 후세에 전달 - 교육 + 공자의 철학 = 현대역경 -. 정지이길흉定之以吉凶 - 길흉吉凶의 기준 - 사람마다 각기 다름 - 법칙에 의한 길흉吉凶의 기준 설정 -. 소이단야所以斷也 - 사상四象 + 사덕四德으로 길흉吉凶의 기준 설정 -.계사상전 11장 끝.

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