Из-за периодической блокировки нашего сайта РКН сервисами, просим воспользоваться резервным адресом:
Загрузить через dTub.ru Загрузить через ClipSaver.ruУ нас вы можете посмотреть бесплатно পূর্ববৎ/শেষবৎ/সামান্যতোদৃষ্ট/ন্যায়দর্শন/ফিলোজফি অনার্স /Nyaya Philosophy или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Роботам не доступно скачивание файлов. Если вы считаете что это ошибочное сообщение - попробуйте зайти на сайт через браузер google chrome или mozilla firefox. Если сообщение не исчезает - напишите о проблеме в обратную связь. Спасибо.
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
🟣0:00পূর্ববৎ অনুমান : ন্যায়মতে পূর্ব শব্দের অর্থ হলো কারণ। অতএব, পূর্ববৎ অনুমান হলো কারণহেতুক অনুমান। অর্থাৎ, যে অনুমানে কারণকে প্রত্যক্ষ করে তার থেকে যখন অপ্রত্যক্ষ কার্যের কথা অনুমান করা হয় তখন তাকে পূর্ববৎ অনুমান বলা হয়। ভাষ্যকার বাৎস্যায়ন তাঁর ন্যায়ভাষ্যে বলেছেন- 1:20'পূর্ব্ব'দিতি–যত্র কারণেন কার্য্যমনুমীয়তে, যথা–মেঘোন্নত্যা ভবিষ্যতি বৃষ্টিরিতি।' (ন্যায়ভাষ্য) অর্থাৎ : যে স্থলে কারণের দ্বারা কার্য অনুমিতি হয় অর্থাৎ কারণ বিশেষের জ্ঞানের দ্বারা তার ব্যাপক কার্যের অনুমিতি জন্মে, সে স্থলে অনুমানপ্রমাণ 'পূর্ববৎ' নামে কথিত হয়। যেমন মেঘের উন্নতি-বিশেষের দ্বারা অর্থাৎ তার প্রত্যক্ষ দ্বারা 'বৃষ্টি হবে' এরূপ অনুমিত হয়। 2:20এক্ষেত্রে কারণবিশেষের জ্ঞানের সাহায্যে তার ব্যাপক কার্যবিশেষের অনুমিতি হয়। পূর্ব দৃষ্টান্ত বা পূর্ব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে এই অনুমান করা হয়। যেমন- আকাশে ঘন কালো মেঘ দেখে আমরা অনুমান করি যে বৃষ্টি হবে। এখানে মেঘ হলো কারণ, বৃষ্টি হলো কার্য। 3:20শেষবৎ অনুমান : ন্যায়মতে 'শেষ' শব্দের অর্থ হলো কার্য। সুতরাং, শেষবৎ অনুমান হলো কার্যহেতুক অনুমান। অর্থাৎ, যে অনুমানে কার্যকে প্রত্যক্ষ করে অপ্রত্যক্ষ কারণকে অনুমান করা হয়, তাকে বলা হয় শেষবৎ অনুমান। 'ন্যায়ভাষ্যে' বাৎস্যায়ন বলেছেন- 'শেষবাৎ' তৎ,–যত্র কার্য্যণে কারণমনুময়ীতে, পূর্ব্বোদকবিপরীতমুদকং নদ্যাঃ পূর্ণত্বং শীঘ্রত্বঞ্চ দৃষ্টা স্রোতসোহনুমীয়তে ভূতা বৃষ্টিরিতি।' (ন্যায়ভাষ্য) অর্থাৎ : যে স্থলে কার্যের দ্বারা কারণ অনুমিত হয় অর্থাৎ কার্যবিশেষের জ্ঞানের দ্বারা তার ব্যাপক করণের অনুমিতি জন্মে, তা অর্থাৎ সেই স্থলীয় অনুমান প্রমাণ 'শেষবৎ'। যেমন নদীর পূর্বস্থিত জলের বিপরীত জলরূপ পূর্ণত্ব এবং স্রোতের তীব্রতা বা শীঘ্রত্ব দেখে 'বৃষ্টি হয়েছে' এরূপ অনুমিত হয়। এক্ষেত্রে কার্যবিশেষের জ্ঞানের সাহায্যে তার ব্যাপক কারণ-বিশেষকে অনুমান করা হয়। যেমন- সকালবেলা মাটি ভেজা দেখে গতরাতের বৃষ্টির অনুমান করা হয়। হেতু ও সাধ্যের মধ্যে যে ব্যাপ্তি সম্বন্ধ তারই ভিত্তিতে অনুমানের এই শ্রেণীবিভাগ করা হয়েছে। 4:20সামান্যতোদৃষ্ট অনুমান : আবার পূর্ব অভিজ্ঞতা ও সাদৃশ্যের ভিত্তিতে যে অনুমান করা হয় তাকে সামান্যতোদৃষ্ট অনুমান বলা হয়। বাৎস্যায়নের ন্যায়সূত্রে বলা হয়েছে- 'সামান্যতো দৃষ্টং'–ব্রজ্যাপূর্ব্বকমন্যত্র দৃষ্টস্যান্যত্র দর্শনমিতি তথাচাদিত্যস্য, তস্মাদস্ত্যপ্রত্যক্ষাপ্যাদিত্যস্য ব্রজ্যেতি।' (ন্যায়ভাষ্য) অর্থাৎ : 'সামান্যতো দৃষ্ট' অনুমান (যথা)–অন্যত্র দৃষ্ট দ্রব্যের অন্যত্র দর্শন 'ব্রজ্যাপূর্বক' অর্থাৎ সেই দ্রব্যের গতিক্রিয়াপ্রযুক্ত; সূর্যের অনুরূপ, অর্থাৎ প্রাতঃকালে এক স্থানে দৃষ্ট সূর্যের কালান্তরে অন্যত্র দর্শন হয়, অতএব অপ্রত্যক্ষ হলেও সূর্যের গতি আছে তা অনুমিত হয়। এই অনুমানের ব্যাপ্তি কার্য-কারণ সম্বন্ধের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয় না, বা এ অনুমানের হেতু ও সাধ্য কার্য-কারণ সম্বন্ধে সংবদ্ধ নয়। উদাহরণস্বরূপ- পূর্বের অভিজ্ঞতা থেকে জানা গেছে যে গরু, মহিষের শিং আছে এবং তাদের খুরও দ্বিখণ্ডিত। অনুরূপভাবে শিংযুক্ত প্রাণী দেখে অনুমান করা হয় যে সেই প্রাণীর দ্বিখণ্ডিত খুর আছে। 🟣তথ্যসূত্র : - 1).Indian Philosophy - Ranadipam Basu 2).ভারতীয় দর্শন - জগদীশ্বর সান্যাল 3).ন্যায় সূত্র - বাৎসায়ন 4).ন্যায় বৈশেষিক - দর্শন করুণা 5).ভারতীয় দর্শন - প্রদ্যুৎ কুমার মন্ডল @Practical Wisdom Philosophy 🌍PHILOSOPHY TUTORIAL XI/XII/PHILOSOPHY HONOURS/PASS/M.A Dipankar 𝐒amanta B.A (Hon.) Philosophy 1st class,M.A (Philosophy)1st class, B.ED (Govt.) 1st Class Vidyasagar University [email protected] Regards , Dipankar Samanta PH: 8597086882 (What's app) 🌍SEE MORE: HUME : • হিউমের মুদ্রণ ও ধারণার // david hume //B.A... 🌍 BERKELEY GOD • বার্কলের দর্শনে ঈশ্বরতত্ত্ব /philosophy cl... 🔴 Social Links 🌍Download telegram app from Google play store & join My Telegram channel https://t.me/PD120 🌍 FACEBOOK PAGE / dipankarvu 🌍 FACEBOOK GROUP / 338398411301799 🌍 / practicalwisdomphilosophyds 🌍 Twitter account https://twitter.com/Dipankar_PWP?t=2O... 🌍 Follow me on INSTAGRAM Follow me on Instagram / dipankarsamanta_pwp 🌍 Affiliated links https://amzn.to/36sHY5g Microphone with 20ft mic .https://amzn.to/36yq95a boAt Rockerz 370 Bluetooth Wireless On Ear Headphone with Mic (Buoyant Black) .https://amzn.to/3JlKMju Ring light .https://amzn.to/3u7RgMv HP Pavilion 14,11th Gen Intel Core i5 16GB RAM/512GB SSD 14 inch(35.6 Laptop 🍎🍎Copyright Disclaimer under section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, education and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringement. 🌍Tags :#Ba Honours Philosophy,#Dipankar Sir Philosophy,#Dssir,#Nyaya philosophy,Practical Wisdom Philosophy Dipankar Samanta,Pwp,#Ssc Philosophy,dipankar samanta,dipankar samanta pwp,#indian philosophy,#nyaya,#philosophy bengali,philosophy class in bengali,#philosophy coaching in bengali,#philosophy in bengali,#philosophy notes,#ugc net philosophy,#কার্যকারণনীতির ভিত্তিতে অনুমান 3প্রকার,#ন্যায়দর্শন,#ফিলোজফি অনার্স Thanks for watching please subscribe & share with your friends and family.