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[오디오북] 오십에 읽는 노자 | 노자의 도덕경에서 배우는 인생 지혜 | 박영규 | 원앤원북스 | 책 읽어주는 여자

[ 본 영상은 출판사의 허락을 받아 제작되었습니다 ] 📚 오늘의 탐나는 책 : ≺오십에 읽는 노자≻ •부제: 오십부터는 인생관이 달라져야 한다 박영규 지음 | 원앤원북스 | 2023.03.21 발행 🔸 책 속의 주석 아비투스: ‘제2의 본성’ 같은 것으로, 친숙한 사회 집단의 습속 습성 따위를 뜻하는 말. ⏳ 타임스탬프 00:00 책소개 01:51 잘 물든 단풍은 봄꽃보다 아름답다 |성숙| 08:06 오십부터는 속도가 아니라 방향이다 |서행| 14:40 내가 볼 때 내가 어떤 사람 인지가 중요하다 |주인| 21:11 마음의 품을 넓혀 나를 찾으려면 |관대| 30:50 모날 것인가 부드러울 것인가 |분수| 34:24 사람을 겉으로 판단하지 말라 |내면| 38:12 주어진 삶을 나아가게 하는 노자의 지혜 🔸인생 오십, 노자 오십훈   1. 생이불유(生而不有) 위이불시(爲而不恃) 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생, 소유에 집착하지 마라. 2. 허이불굴(虛而不屈) 동이유출(動而愈出) 너무 꽉 채우려 하지 마라, 조금은 빈틈이 있어야 아름답다. 3. 다언삭궁(多言數窮) 불여수중(不如守中) 말을 잘하는 것보다 침묵하는 법부터 먼저 배워라. 4. 후기신선(後其身先) 외기신존(外其身存) 앞서고자 하면 그 몸을 반드시 뒤에 둔다. 5. 상선약수(上善若水) 수선리만물이부쟁(水善利萬物而不爭) 겸손한 사람을 당할 자는 세상에 아무도 없다. 6. 지이영지(持而盈之) 불여기이(不如其已) 가졌으면 더 채우려 하지 마라, 필요한 건 하나로도 족하다. 7. 금옥만당(金玉滿堂) 막지능수(莫之能守) 집안의 금송아지는 근심만 키울 뿐이다. 8. 부귀이교(富貴而驕) 자유기구(自遺其咎) 부귀를 누리면서 교만하면 스스로에게 허물을 남긴다. 9. 공수신퇴(功遂身退) 천지도(天之道) 공을 세운 후에는 몸을 뒤로 물려라, 그것이 하늘의 도다. 10. 전기치유(專氣致柔) 능영아호(能嬰兒乎) 어린아이의 마음을 가져야 천국에 갈 수 있다. 11. 유지이위리(有之以爲利) 무지이위용(無之以爲用) 있음이 이로운 건 없음의 쓸모가 있기 때문이다. 12. 난득지화(難得之貨) 사인지행방(使人之行妨) 구하기 어려운 물건이 사람의 행동을 방자하게 만든다. 13. 총욕약경(寵辱若驚) 귀대환약신(貴大患若身) 총애를 받아도 욕을 당해도 늘 자신을 돌아보라. 14. 귀신천하(貴身天下) 가탁천하(可託天下) 나 이외에 다른 신을 섬기지 마라. 15. 집고지도(執古之道) 이어금지유(以御今之有) 흘러간 시간에 집착하지 마라, 오늘이 최고의 선물이다. 16. 약동섭천(若冬涉川) 약외사린(若畏四隣) 꺼진 불도 다시 보고 돌다리도 두들겨보고 건너라. 17. 숙능탁이(孰能濁以) 정지서청(靜之徐淸) 흙탕물 휘젓지 마라, 가만두면 절로 맑아진다. 18. 부물예예(夫物芸芸) 각복귀기근(各復歸其根) 화려한 꽃도 언젠가는 시든다, 근본으로 귀의하라. 19. 신부족언(信不足焉) 유불신언(有不信焉) 우선 네 자신을 믿어라, 그래야 남들도 너를 믿는다. 20. 육친불화(六親不和) 유효자(有孝慈) 화목한 가정에는 효자가 없다. 21. 절성기지(絶聖棄智) 민리백배(民利百倍) 참된 진리를 깨우치려면 성스러움과 지혜를 버려라. 22. 견소포박(見素抱樸) 소사과욕(少私寡欲) 사사로운 욕심을 버리고 검소하게 소박하게 살아라. 23. 속인소소(俗人昭昭) 아독혼혼(我獨昏昏) 남들에게 어리숙해 보여도 나답게 사는 게 최고다. 24. 공덕지용(孔德之容) 기정심진(其精甚眞) 우물이 깊을수록 물맛이 좋다, 부지런히 내공을 길러라. 25. 성인포일(聖人抱一) 위천하식(爲天下式) 시작이 반이다, 우선 하나부터 해라. 26. 부자견고명(不自見故明) 부자시고창(不自是故彰) 꽃향기가 진하면 나비가 모인다, 굳이 뽐내려 하지 마라. 27. 표풍부종조(飄風不終朝) 취우부종일(驟雨不終日) 아무리 큰 역경과 고난도 언젠가는 지나간다. 28. 기자불립(企者不立) 과자불행(跨者不行) 욕심이 과하면 가랑이가 찢어진다. 29. 기재도야(其在道也) 여식췌행(餘食贅行) 불필요한 삶의 군더더기는 과감하게 덜어내라. 30. 천법도(天法道) 도법자연(道法自然) 구름에 달 가듯 자연의 순리에 맞춰 살아라. 31. 경즉실본(輕卽失本) 조즉실군(躁卽失君) 삶의 무게를 담담하게 견뎌라. 32. 수유영관(雖有榮觀) 연처초연(燕處超然) 화려한 불꽃놀이에 한눈팔지 마라. 33. 선행무철적(善行無轍迹) 선언무하적(善言無瑕謫) 잘 걷는 사람은 자취를 남기지 않는다. 34. 지기영(知其榮) 수기욕(守其辱) 영광된 날을 기억하되 오욕의 역사도 잊지 마라. 35. 복귀어박(復歸於樸) 대제불할(大制不割) 통나무처럼 순수하고 수수하던 시절로 돌아가라. 36. 위자패지(爲者敗之) 집자실지(執者失之) 하고자 하면 실패하고 잡고자 하면 잃는다. 37. 물장즉로(物壯卽老) 시위부도(是謂不道) 극단으로 치닫지 마라, 극단은 도가 아니다. 38. 염담위상(恬淡爲上) 승이불미(勝而不美) 승리는 담담하게 즐기되 미화하지 마라. 39. 명역기유(名亦旣有) 지지가이불태(知止可以不殆) 이름을 얻은 후에는 멈춰야 위태롭지 않다. 40. 자지자명(自知者明) 자승자강(自勝者强) 자신을 아는 사람이 밝고 자신을 이기는 사람이 강하다. 41. 장욕폐지(將欲廢之) 필고흥지(必固興之) 없애려면 먼저 흥하게 하고 빼앗으려면 먼저 줘라. 42. 귀이천위본(貴以賤爲本) 고이하위기(高以下爲基) 귀한 건 천한 것을 근본으로 삼는다. 43. 대기만성(大器晩成) 대음희성(大音希聲) 큰 그릇은 늦게 만들어지고 큰 소리는 잘 들리지 않는다. 44. 지족불욕(知足不辱) 가이장구(可以長久) 만족할 줄 알아야 욕을 당하지 아니하고 오래간다. 45. 위학일익(爲學日益) 위도일손(爲道日損) 학문은 날마다 보태고 도는 날마다 덜어낸다. 46. 선건자불발(善建者不拔) 선포자불탈(善抱者不脫) 뿌리 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않는다. 47. 지자불언(知者不言) 언자부지(言者不知) 아는 사람은 말하지 않고 말하는 사람은 알지 못한다. 48. 도난어기이(圖難於其易) 위대어기세(爲大於其細) 어려운 일은 쉬울 때 도모하고 큰일은 작을 때 시작한다. 49. 선전자불로(善戰者不怒) 선위자불무(善爲者不武) 잘 싸우는 사람은 성내지 않고 무공을 드러내지 않는다. 50. 희언자연(希言自然) 정언약반(正言若反) 자연은 말수가 적고 바른말은 거꾸로 들린다. 📚 작가 소개: 박영규 서울대학교 사회교육학과와 동 대학원 정치학과를 나왔으며 중앙대학교에서 정치학 박사학위를 받았다. 한국승강기대학교 총장, 한서대학교 대우교수, 중부대학교 초빙교수 등을 역임했다. 서울시 교육청과 서울경제신문 산하 백상경제연구원이 공동으로 주관하는 ‘고인돌(고전 인문학이 돌아오다)’ 프로그램에 강사로 참여하고 있으며 유튜브 채널 '인문학광장'에서 노자와 장자, 주역 강의를 하고 있다. 저서로는 『실리콘밸리로 간 노자』 『욕심이 차오를 때, 노자를 만나다』 『장자, 경계와 융합에 대한 사유』 『다시, 논어』 『자존감 공부』 『주역으로 조선왕조실록을 읽다』 『세종의 원칙』 『인문학을 부탁해』 『그리스, 인문학의 옴파로스』 『존재의 제자리 찾기』 『관계의 비결』 『퇴근길 인문학 수업』(공저) 『청소년 인문학 수업』(공저) 『나의 리틀 포레스트』 등이 있다. 📚 책의 목차 |들어가며| 오십, 인생관이 달라져야 할 때 1부 이제 속도가 아니라 방향이다: 멈춤 .정지|순리|성숙|무위|내공|안목|통찰|정도|서행|토대| 2부 지금까지 충분히 잘살았다: 성찰 .반추|직시|각성|연결|극기|주인|전환|절제|실천|기본| 3부 마음의 품을 넓혀 나를 찾으려면: 용서 .격려|.관대|.의연|여유|원만|화목|평화|덕망|품격|침착| 4부 복잡한 마음이 홀가분해지는 시간: 비움 .방하|무소유|간결|검소|초연|만족|묵언|위임|겸손|양보| 5부 삶의 군더더기를 덜어내는 법: 조화 .균형|보완|유연|분수|중용|순수|단순|내면|보폭|회귀| |나오며| 주어진 삶을 나아가게 하는 노자의 지혜 .부록: 인생 오십, 노자 오십훈 🎵Music provided by 브금대통령 🎵Track : 작년 겨울이 참 그립습니다 당신만큼이나 - • [Royalty Free Mus... #노자명언 #도덕경 #고전책추천 #8대고전읽기 #자기계발 #명언 #철학 #신간도서 #FreeAudioBook