Скачать с ютуб Выпуск №1. Хаяхсытская Николаевская церковь и Дом с письменами в местности Хотугу Чэлгиэрийэ в хорошем качестве

Выпуск №1. Хаяхсытская Николаевская церковь и Дом с письменами в местности Хотугу Чэлгиэрийэ

Я, Терентьев Гаврил Михайлович, работаю руководителем отдела государственной охраны и надзора за объектами культурного наследия Департамента Республики Саха (Якутия) по охране объектов культурного наследия. В целях популяризации буду выкладывать о памятниках истории и культуры, расположенных в Республике Саха (Якутия), которые буду снимать в ходе осуществления полномочий по государственной охране и государственного надзора (постановки на госохрану, паспортизация, мониторинга по составлению актов техсостояния, систематического наблюдения, мероприятий по контролю за состоянием и проверок и т.д.). В данном видео ролике показаны следующие объекты культурного наследия: 1. Обьект культурного наследия регионального значения "Хаяхсытская Николаевская церковь с колокольней (деревянная)". Хаяхсытская церковь была построена на средства прихожан в 1889 г. и 29 марта 1900 г. освящена епископом Якутским и Вилюйским Никанором (Надеждиным). Храм однопрестольный, деревянный с колокольней, расположенной рядом с церковью, и деревянной (из досок) оградой. Службу нес один состав причта (утвержден в 1862 г.), в составе Ытык-Кёльской Преображенской церкви, получающий государственное жалование, ружное содержание и проживающий в домах, построенных для него прихожанами. В распоряжении причта в 1870 г. была выделена сенокосная земля в размере 33 десятин. Все ремонтные работы в храме, наём трапезника, сторожа производились из средств прихожан. В Хаяхсытском приходе были расположены четыре часовни, освященные во имя св. Николая Чудотворца с колокольнями: Идигейская Николаевская часовня (построена в 1857 г.); Бахсытская Николаевская часовня (построена в 1853 г.); Жулейская Николаевская часовня (построена в 1857 г.); часовня в Хаяхсытском наслеге. В 1900 г. при храме была открыта церковно-приходская школа, которая размещалась в отдельном здании, пожертвованном жителем Хаяхсытского наслега Т.М. Каженкиным. В 1924 г. церковь была закрыта и её здание в 30-40-х гг. использовалось как изба-читальня и канцелярия поселкового совета. 2.Объект культурного наследия местного значения "Дом с неизвестными письменами в местности Хотугу Чэлгиэрийэ". В 5 км северо-восточнее с. Арылах Арылахского наслега Чурапчинского улуса (района) в местности Хотугу Чэлгиэрийэ находится усадьба якутского скотовода, построенная в конце 18 века. В целом, рассматриваемый дом представляет собой особый архитектурный тип якутских жилых помещений, где были соединены воедино элементы русской и традиционно якутской архитектуры. Отапливался дом с помощью якутского камелька. Данный тип построек был распространен в Якутии с 18 века и до начала 20 века. Знаменательной особенностью рассматриваемого дома являются неизвестные письмена и знаки, вырезанные на бревнах внутренней стены дома, с его восточной стороны. В начале писем вырезаны особые знаки, во-первых, они напоминают ребенка с поднятой рукой, встречающего, ждущего вот-вот восходящего солнца после северной темной ночи. Затем, по мере продвижения в светлую сторону дома, можно увидеть неповторимые, четкие, словно недавно написанные письмена. Причиной такой сохранности могут быть то, что письмена находятся в тайном, не всем доступном месте, благоприятствовал прохладный воздух в доме с маленькими окнами, толстый потолок, крыша из толстой глины. Значения, содержание этих писем, несомненно, разные. Видимо, человек написавший данные письмена был опытным резцом. Это видно по тому, как умело, ловко сделаны выемки разного вида, по умелой работе острым ножом. Судя по всему, это не первая работа мастера. Кроме этих писем, под каждым окном и на задней стенке дома нарисованы много незнакомых знаков. Рисунки похожи на кресты, но с дополнительными точками в каждой бисульке, именно в этом отличие от православных символов. Эти знаки, видимо, имеют свои особые значения, поневоле стоит вопрос, почему под каждым окном должны быть нарисованы одинаковые знаки одного размера. По якутскому поверью, злой дух заходит в дом через окно, крадет дух ребенка, приносит в дом всякое зло. Поэтому шаманы вывешивали берестяные талисманы, обереги, как, например, эти вырезанные знаки под окнами этого дома. Возможно, эти письма служили особыми оберегами от злых и вероятно связаны с поверьями якутского народа. На современном этапе исследования указанных письменных надписей нет однозначной расшифровки данных писем. Можно предположить, что в данных письменах имеются отдельные буквы алфавита «кириллицы», имеются отдельные руновидные знаки, а также иные неустановленные символы. Следует также учесть, что в 19 веке близи с данным домом в местности Хотугу Чэлгиэрийэ была расположена Арылахская (Хаяхсытская Николаевская) церковь, построенная в 1899 г., а при церкви имелась церковно-приходская школа для детей прихожан. Не исключено, что появление рассматриваемых писем в доме в Хотугу Чэлгиэрийэ связаны с людьми, обучавшимися в приходской школе при Арылахской (Хаяхсытской) Николаевской церкви