Скачать с ютуб Крест - смысл и сила жизни. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 3-ю Великого поста (2025) в хорошем качестве

Крест - смысл и сила жизни. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 3-ю Великого поста (2025)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻 Крест - смысл и сила жизни Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы, г. Екатеринбург, п. Чусовское озеро. Видеозапись от 23 марта 2025. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Удивительное дело – бытие, как оно есть. Бог, сотворивший небо и землю, ангельские силы, живой мир, океаны и моря, Вселенную, сотворил человека, а человек согрешил. Что такое согрешил? Да ничего особенного. Мы грешим каждый день много-много раз, мы привыкли жить в такой атмосфере, что грех для нас – ничто. Там, если совсем уж тяжкое что-то сделал, приду к батюшке, исповедуюсь. Батюшка простит, – ну, Бог, наверное, тоже. Собственно, куда Богу деваться? Сказано, что должен простить, – Он и простит. Собственно, ни одно живое человеческое существо на этой земле давно не боится никакого греха. Да, они тяготят, но в ужас и трепет никто не приходит, разве что когда-нибудь с непривычки совершит смертный грех, – но человек – такая зараза, что и к смертному греху привыкает – чего особенного-то? Изменял, изменяю. и собираюсь изменять в будущем. Человек не боится греха, он не знает, что это такое. Но вот когда-то человек согрешил, и это действие, которое он совершил, привело к тому, что он отпал от Бога. Что такое отпал от Бога? Мы никогда с Ним не жили, – что нам бояться того, что мы от Него отпадем? Ужаса никакого не происходит. Мы даже к разводу привыкли; это – обычная составляющая нашей жизни. Сейчас привыкаем к смерти наших детей, наших мужей. Мы быстро к всему привыкаем. Человек такая зараза, – он привыкает ко всему, – и к плохому, особенно к хорошему. У него очень высокая степень привыкаемости, поэтому мы привыкли жить без Бога и никакой другой жизни мы не знаем. И поэтому, если нам говорят, что Адам отпал от Бога, мы ничего не чувствуем; ну, отпал и отпал, – припадет снова: дело-то нехитрое. Надо было просто этому глупенькому на исповедь прийти к кому-нибудь, хоть к жирафу, исповедоваться ему, – и Господь бы, глядишь, и простил бы. И все стало бы хорошо. Потому что у нас-то, у самих, ужаса отпадения от Бога нет, потому что нет радости жизни с Богом. Мы же все родились в этой области смерти, просто знаем, что Бог есть и что Он добрый иногда. Соединиться с Ним, связать свою с Ним жизнь мы еще не пробовали, а потому не пробовали и отпадать. Если бы мы отпали от Живого Бога, это было бы страшно, и мы бы хотя бы отчасти поняли, что́ пережил Адам, стоя у дверь рая и плача горько, как мы вспоминали в песнопении, в Прощеное Воскресенье, – вспоминая изгнание Адама из рая. И мы ничего не чувствуем, – ничего не чувствуем ни от того, что Адам согрешил, ни от того, что мы грешим; мы ничего не чувствуем от отпадения от Бога – сами никогда не переживали это. Но что такого произошло с человеком, что для того, чтобы вернуть ему возможность прикоснуться к Богу, Бог велел распять Себя на Кресте? Вот перед нами Крест, на нём висит Бог. Что же такого совершил человек, – что для его спасения потребовалось распятие Бога? Мы же привыкли жить в системе «Бог простит». Но если так все просто, – так Бог бы взял и простил: «Ладно, Адамушка, что уж там, как-нибудь помиримся, сживемся. Ну, с кем не бывает? Ну, согрешил» А не получится. Не получится, потому что для того, чтобы теперь вернуть возможность, – только возможность, а не реальность – общения Адама с Богом, необходимо, чтобы Бог умер на кресте, и другой возможности нет. Что́ же сделал человек, что для его спасения потребовалась смерть Бога? И нам крест здесь лежащий свидетельствует: смотри, какое дело ты сделал, смотри, что ты совершил, – что иного способа спасти тебя нет, как только Мне умереть. То, что мы живём сейчас, легкомысленно рассуждая о прощении Бога, – это некое послевкусие христианства. где действительно отношения с Богом принципиально другие, чем они были после грехопадения. Хотя очень много мы всего лишь себе надумываем, а по сути такого нет. Потому что, на самом деле, кое-что требуется от нас. Смерть Христа, Христа на Кресте, даёт нам только возможность припасть к Богу. Не будь этой смерти – не было бы и возможности, – хоть вы в лепешку расшибитесь, хоть кожу себя сдерите, хоть не ешьте, не пейте и не ходите никуда, закопайте себя живьём в землю, молитесь 24 часа в сутки, 120 лет каждый день, – вы всё равно не получите возможности прикоснуться к Богу. Нет такой возможности больше у человека, нет, пока Бог не станет человеком и не умрёт на Кресте. Если Он этого не сделает, – если бы, например, Он не смог бы донести Свой Крест до конца, если бы Он не умер на нем, Он навсегда бы нас лишил возможности прикоснуться к Нему; – нет такой возможности, кроме смерти Христовой. Это чтобы человек легкомысленно не рассуждал о том, что спасти человека легко. ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Оператор: Владимир Лукин Текстовая запись: Елена Плотникова. #оКонстантинКорепанов