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各位兄弟姊妹,今天來到第62條,問的是:聖經在談及有形可見的世界的創造時教導些甚麼? 「聖經以『六天』創造的記載,教導我們認識造化工程的價值」,首先,說天主用了六天去創造世界,當然我們不能以24小時去計算「六天」,即共用了6個24小時,星期一至星期六,到星期天休息。聖經運用象徵性的說法,也並非指6個時期,或許以數百萬年、數千萬年為單位,也不是這個意思。《創世紀》最主要的意義,是指出在「一段時間」當中,天主創造了一切,而這一切有形可見的事物,都是來自天主,它們全都有著價值。 這裡指出我們不要走向一個極端,即以為可見的物質擁有無限價值,那就成了「唯物主義」:只要能夠在世界上吃喝玩樂,便等於一切,不能這樣。沒錯,這一切受造物都很美好,很美麗,很具有價值。然而,萬有都是為了天主而存在,是天主支撐著萬物,天主創造了一切,為了人的緣故,為了我們的好處和目的。 也有另一極端的理論:物質是不好的,精神則是美好的!於是過份貶抑物質,包括貶抑身體、肉身。譬如在教會歷史當中,曾有人堅決不結婚、禁慾,不為了愛,而是為了能夠貶抑自己,認為這些肉性享受都是不好的、是骯髒污穢的。 天主不是要人這樣走向兩個極端。的確,有形可見的世界是有價值的。價值是什麼?一方面是來自天主的,所以萬物的美麗都是出自天主,天主──創造者的美麗,比起受造物的美麗,超出多少萬倍,所以它們的價值在於「光榮天主及服務世人」,即幫助我們,帶領我們歸向天主。 就如有一幅畫,也許大家曾經看過,是聖方濟,我的會祖:他的一條腿踏在一個地球上,另一隻手擁著十字架上的耶穌,耶穌把他拉上去。意思是什麼?並非貶抑地球和這個物質世界,而是這個物質世界幫助我們親近天主在耶穌身上展現的這份愛。「一切都靠造物主天主存在,由祂獲得自己的美善和優點」,各位兄弟姊妹,讓我們善用世物,回歸天主。 《天主教教理簡編》第62條:聖經在談及有形可見的世界的創造時教導些甚麼? //聖經以「六天」創造的記載,教導我們認識造化工程的價值,其光榮天主及服務世人的目的。一切都靠造物主天主存在,由祂獲得自己的美善和優點、各自的規律和在宇宙中的地位。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會