Скачать с ютуб פסח, ליל הסדר, חירות וניצחון | הרב שקד אליהו פנחס | בהסבר הקבלי על מהות החג | סולם יהודה | מרכז קבלה в хорошем качестве

פסח, ליל הסדר, חירות וניצחון | הרב שקד אליהו פנחס | בהסבר הקבלי על מהות החג | סולם יהודה | מרכז קבלה

👀 לצפייה במאות שיעורים, ספרים, ניגונים קבליים ועוד... כנסו לאתרנו: https://sulam-y.co.il | 'סולם יהודה' לימודי קבלה וחסידות בדרך אשלג ו'בעל הסולם' | בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א 👇🏻👇🏻👇🏻 👍 אם אהבת את סולם יהודה, נשמח לראות דירוג ⭐⭐⭐⭐⭐ ממך, בקישור הבא: https://g.page/kabbalah_book_center/r... תודה ענקית מראש! 📽️ לשיעורי הזום אונליין כנס כאן: https://did.li/JxtTY ====== הרב שקד אליהו פנחס שליט"א מבאר בעומק את משמעותו הרוחנית של ליל הסדר ומהות יציאת מצרים בנפש האדם. בשיעור מרתק זה, מגלה הרב את הדרך להשגת חירות אמיתית מכבלי האגו והתאוות. בכל אדם קיימים שני כוחות מנוגדים - בחינת ישראל ובחינת מצרים. בחינת ישראל היא כוח האמונה וההשפעה, המאפשר לאדם להתחבר לבורא ולזולת. לעומתה, בחינת מצרים היא הרצון לקבל לעצמו, המצמצם את האדם לדאגה לתועלת עצמית בלבד. הרב מסביר כי הלילה הזה, ליל הסדר, הוא זמן מיוחד המאפשר "לפסוח" על מדרגות רוחניות. בעוד שבדרך כלל התפתחות רוחנית דורשת עבודה הדרגתית דרך 125 מדרגות, בליל הסדר ניתן להשיג קפיצת דרך משמעותית בהתפתחות הרוחנית. במהלך השיעור, מבאר הרב את משמעות "פרעה מלך מצרים" בעבודת הנפש - זהו הכוח המתנגד להתפתחות הרוחנית, המתחדש בכל יום ומציב שתי טענות מרכזיות: "מי ה' אשר אשמע בקולו" כנגד האמונה, ו"מה העבודה הזאת לכם" כנגד ההשפעה לזולת. הרב מלמד כיצד להתמודד עם התנגדות זו דרך שלושה שלבים: הכרת האויב הפנימי, הבנת דרכי פעולתו, ופיתוח אסטרטגיית התמודדות. הפתרון טמון בפיתוח כיסופים אמיתיים לקדושה, המגיעים משילוב של שלושה גורמים: סופר (רב חי), ספרים (תורת הצדיקים), וחברה (קבוצת לומדים). הצטרפו לשיעורי הזום החיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט"א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30 באתר סולם יהודה. בשיעורים אלו תוכלו ללמוד את דרך העבודה הפנימית על פי תורת בעל הסולם. בקרו במרכז ההפצה שלנו לרכישת ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירים ללא פערי תיווך. תמיכתכם בהפצת פנימיות התורה מאפשרת להמשיך ולהאיר את אור הקבלה לכלל עם ישראל. תרומתכם לעמותה תסייע בהמשך הפצת תורת הקבלה והחסידות, ובפרט משנתו הייחודית של בעל הסולם, המותאמת במיוחד לדורנו. תזכו למצוות, חג פסח כשר ושמח וזכות הפצת תורת הסוד תעמוד לכם ולכל בית ישראל. ---------------------------- משעבוד לחירות - המאבק עם ה"פרעה" הפנימי והדרך לגאולה בדרשתו המעוררת לקראת חג הפסח, מסביר הרב שקד אליהו פנחס כיצד הסיפור על יציאת מצרים מסמל למעשה תהליך פנימי שכל אחד מאיתנו עובר. כשם שבני ישראל השתחררו מעבדות לחירות, כך גם אנו נדרשים להשתחרר מכבלי האגו והתאוות המשעבדות אותנו, ולצאת אל החירות האמיתית שבחיבור לבורא ולזולת. ראשית, מבחין הרב בין שני כוחות מרכזיים בנפש: "ישראל" ו"אומות העולם". "ישראל" מייצג את הרצון להתחבר לקדושה, את האמונה וההשפעה. לעומתו, "אומות העולם" מסמלות את הרצון לקבל לתועלת עצמית, את האגו המצמצם אותנו ומונע מאיתנו מלראות את הזולת. זהו ה"פרעה" הפנימי, הקליפה שמכסה על ליבנו ומקשה עלינו לפתוח אותו לאהבת הזולת ולאהבת ה'. בדרך כלל, מסביר הרב, ה"פרעה" שבנו אינו מתנגד לאמונה או להשפעה כשלעצמן. אפשר למצוא אנשים מאמינים וארגוני חסד רבים שאינם מחוברים בהכרח לתורה. הבעיה מתעוררת דווקא כשמנסים לחבר בין השניים, כשאדם רוצה להתמסר לבורא ולזולת מתוך אמונה והכרה במציאותו יתברך. או אז קם ה"פרעה" ומתנגד בכל תוקף. מהן הטענות שמשמיע אותו קול פנימי? "מי ה' אשר אשמע בקולו" - הרי אין שום הוכחה להשגחה ולאהבת ה', העולם מלא בסבל ובקושי, אז כיצד אפשר לבטוח בו? או "מה העבודה הזאת לכם" - הרי אהבת הזולת והמסירות לאחר הם נגד כל הגיון טבעי, סותרים את האינסטינקט האנושי לדאוג רק לעצמנו. זוהי "עבודה זרה" לאדם המודרני. אך הרב שקד מראה שמלחמת ה"פרעה" בנו היא עקבית וערמומית. ממש כפי שבני ישראל עונו בפרך "בחומר ובלבנים" - כך גם היצר מפתה אותנו במתקים ובהסברים הגיוניים לכאורה. הוא אומר שההשפעה מתאימה רק ל"גדולי עולם", אך לא לאנשים פשוטים כמונו. שמותר וצריך לאהוב את עצמנו ולהיות אנוכיים - זה "טבעי ובריא". הוא מסית אותנו לחומריות, מכניע בנו את הרצון לרוחניות. ובכל זאת, אומר הרב, חייבים להילחם ב"פרעה" הזה. הצעד הראשון הוא פשוט להכיר בקיומו, לזהות שיש בנו יצר שלילי שפועל נגד הרצון לחיבור ולדבקות. לאחר מכן, עלינו ללמוד את דרכי הפעולה שלו, את הטיעונים המתחכמים ואת הפיתויים העדינים שבהם הוא משתמש כדי להסיט אותנו מהדרך. ולבסוף, להתגבר עליו בעזרת כוחות הנפש החיוביים שלנו. אלא שכוחות אלו אינם מספיקים לבדם. כדי לזכות לסיוע אלוקי במלחמה הפנימית הזו, עלינו לעורר בעצמנו "כיסופים לקדושה", רצון עז לצאת מהשעבוד לחומר ולהתחבר אל הנשגב. לשם כך, אומר הרב, זקוקים אנו לשילוש של רב חי המדריך אותנו, ספרי קודש המחזקים את האמונה, וחברה טובה הדוחפת אותנו להשפיע ולתת. אך מעל הכל, מדגיש הרב, עיקר העבודה תלויה בנו - בזעקה הפנימית שלנו לבורא, בתפילה ובתחינה שיוציאנו מעבדות לחירות. ככל שנתעקש ונתאמץ יותר לפרוץ את גבולות האגו, כך נזכה שידו יתברך תסייע בעדנו ותגאל אותנו ממיצר הגלות. זוהי תכלית חיינו - לחזור אל מקורנו האלוקי ולהתאחד עמו. בליל הסדר, מסכם הרב שקד, ניתנת לנו הזדמנות מיוחדת במינה להתחיל במסע הזה - לצאת ממצרים הפרטיים שלנו, מה"פרעה" הפנימי המשעבד אותנו. אם נשכיל לפתוח את ליבנו לזולת, לראות את מעלותיו ולהעריך את חשיבותו - נזכה להתחלה של גאולה, נתקרב צעד נוסף אל האור האלוקי השופע והאינסופי. יהי רצון שנזכה כולנו לחירות אמיתית ולאחדות שלמה, מתוך הכרה והודיה לבורא העולם ולנפלאות מעשיו. חג פסח כשר ושמח!