Скачать с ютуб "Праведная жена – это лучшее, что есть в мире этом". в хорошем качестве

"Праведная жена – это лучшее, что есть в мире этом".

Праведная жена – это лучшее, что есть в мире этом Со слов ‘Абдуллаhа ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллаh) сообщается, что Посланник АЛЛАhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:  «Мир этот дан во временное пользование, а лучшим, что есть в мире этом, является праведная жена». Муслим 1467. Имам Абу-ль-‘Аббас аль-Къуртуби об этом хадисе сказал:  “Такая женщина является праведной в своей религии и в отношении самой себя, которая также приводит в исправность положение мужа”. См. “аль-Муфхим” 4/221. Праведная жена – лучше, чем богатство Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллаh) сообщается, что Посланник АЛЛАhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:  «Благодарное сердце, язык, поминающий Аллаhа и праведная жена, которая поможет тебе в делах мира этого и в религии, лучше того, что копят люди!»  аль-Байхакъи в «Шу’абуль-Иман». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 4409. Праведная жена – это причина счастья Со слов Са’да ибн Аби Уаккъаса (да будет доволен им Аллаh) сообщается, что Посланник АЛЛАhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:  «Три вещи являются причиной счастья и три вещи являются причиной несчастья! Что касается причин счастья, то это: Праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на нее, и которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества. Хорошее, быстрое верховое животное, которое не будет отставать от твоих спутников. И просторный дом с множеством комнат. А из числа несчастий: Жена, на которую посмотрев, ты расстраиваешься, которая причиняет тебе вред своим языком, и которой ты не можешь доверять в отношении нее и твоего имущества в отсутствии. Медлительное верховое животное, которое, если станешь подгонять, оно тебя утомит и отстанет от твоих спутников. И тесный дом, в котором мало комнат». аль-Хаким 2/162. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 3056. Имам аль-Мунауи в отношении слов: «Праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на нее, и которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества», сказал:  “Она не поступит с тобой вероломно (в твое отсутствие) ни прелюбодеянием, ни лесбиянством, ни выставлением себя на показ и т.п.”. А о словах:  «Жена, посмотрев на которую, ты расстраиваешься», он сказал: “По причине ее внешности или ее поступков”. См. “Файдуль-Къадир” 3508. Любящие, благонравные и покорные мужьям – это лучшие женщины Со слов Абу Узайны ас-Садфи (да будет доволен им Аллаh) сообщается, что Посланник АЛЛАhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:  «Лучшие из ваших женщин – это любящие, часто рожающие, покорные и соглашающиеся с мужьями. А худшие из ваших женщин – это выставляющие свою красоту напоказ и высокомерные. Они – лицемерки, которые не войдут в Рай, кроме подобных воронам с белыми пятнами». аль-Байхакъи 7/82. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3330. Имам аль-Мунауи о словах:  «Они – лицемерки»  сказал: “Т.е. уподобляются им. Они были сравнены с вороном с белыми пятнами по причине того, что мало кто из них войдет в Рай, поскольку подобные вороны большая редкость”. См. “Файдуль-Къадир” 4092. Абу hурайра (да будет доволен им Аллаh) рассказывал, что Пророкаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) спросили:  “Какая женщина является наилучшей?”  Онﷺ ответил:  «Та, которая радует мужа, когда он смотрит на нее; повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей; и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует свое имущество». Ахмад 2/251, ан-Насаи 2/72. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Альбани. ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллаh) говорил:  “Не приобретал мужчина после веры в Аллаhа ничего лучшего, чем женщина с благим нравом, которая является любящей и рожающей! И не приобретал мужчина после неверия в Аллаhа ничего худшего, чем женщина с плохим нравом и скверным языком!”  Ибн Аби Шейба 4/308, аль-Байхакъи 7/82. Иснад достоверный. Жена, которая первой мирится с мужем, будет в Раю Со слов Анаса, Ибн ‘Аббаса и Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен ими Аллаh) сообщается, что Посланник АЛЛАhаﷺ (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:  «Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах из числа обитателей Рая? Пророк в Раю, Абу Бакр ас-Сыддыкъ в Раю, шахид в Раю, умерший ребенком в Раю, а также человек, который навещает своего брата на окраине селения только ради Аллаhа в Раю. И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: “Я не усну, пока ты не станешь довольным!”»  ат-Табарани в “аль-Кабир” 14/307, Тамам в “аль-Фауаид” 1/202, Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 4/303. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз ад-Думьяты, шейх аль-Альбани. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” 633, “аль-Матджуру-ррабих” 314, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 287, 3380.