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你我共读《诗三百》之《板 中》｜诗｜诗经｜诗三百｜雅｜大雅｜板

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” ；“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 《诗三百》即《诗》，今称《诗经》，和《周易》（仅卦辞、爻辞、彖辞）同为较为真实的先秦作品，都被儒家奉为经典，故称《诗经》、《易经》。何谓“经典”？经久不衰，成为典范。今天你我共读《诗三百》，抛去儒家对《诗》赋予的“特殊”色彩，用真实的感情共同研读，体会其朴实无华的本质。 上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。 天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。 我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。 天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。 天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？ 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。 价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。 敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。