Скачать с ютуб Христос с нами во всех бурях. Проповедь священника Константина Корепанова (19.06.2025) в хорошем качестве

Христос с нами во всех бурях. Проповедь священника Константина Корепанова (19.06.2025)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻 Христос с нами во всех бурях. Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали Евангельскую историю о том, как ученики, апостолы вместе со своим учителем, Господом нашим Иисусом Христом переправляются через Генисаретское озеро. Озеро достаточно большое, хотя и не огромное, это не океан, – но там случаются штормы, ветра. В общем-то, они случаются на любой водной глади. Все зависит от глубины. Конечно, это не Тихий океан, но и лодка у них не четырехпалубный какой-нибудь бриг – обычный рыбацкий баркас. А Христос на корме спит. И вот они, находясь среди моря, ощущая под собой морское волнение, испугались и разбудили Иисуса. И Он проснулся, и прежде чем утишить море и ветер, Он их укорил: почему же вы усомнились? Эта укоризна с нашей точки зрения совершенно, вроде бы, неуместна: шторм-то ведь – реальный, и ветер реальный, и волны поднимаются, и вода лодку заливает, а лодка не такая большая, хоть и килевая. Это маленький кораблик, обычный для поморов, – но в общем-то ведь они рыбаки, то есть, к морю-то привыкшие. Ну, скажем, это совсем не то, что, знаете, из мегаполиса вытащили школьников, бросили в этот баркас ночью, а тут и поднялся шторм. Это же не так. Это все люди взрослые, мужчины, рыбаки. И они просто могли бы не испугаться в силу того, что должны быть мужественными. При чем же тут вера? Почему Он укоряет их не за трусость, а за неверие? За то, что они потеряли веру, потому что они должны поверить, что с ними находится необычный Человек. Они же видели уже немало Его чудес. Они видели, что Он творит, и они, по идее-то, в итоге-то должны уверовать, что это и есть Спаситель мира. Разве может Спаситель мира погибнуть от случайного шторма, от случайного волнения? разве может Тот, Кто воскрешает мертвых, Кто исцеляет больных, пророк Божий, – просто так взять и погибнуть от того, что поднялась какая-то очень большая волна? Ну да, конечно, может – Он же человек. Вот, волна огромная. Пусть Он пророк, пусть даже великий, пусть Он чудеса творит, но так Он же хрупкий, тело-то у него – человеческое, он же не Архангел Михаил с мечом, – почему бы ему и не погибнуть? Но ведь жизнью-то человеческой распоряжается Бог, и без воли Божьей ничего же сделаться ведь не может. Значит, дело не в том, что они не верят в особый какой-то статус Христа. Они не доверяют Богу. Они не верят, что жизнь-то человеческая зависит от Бога. Они этого не понимают, хотя это написано во всех их Ветхозаветных книгах. Христос еще не сказал о том, что «и волосы на голове вашей сочтены», но в Ветхом Завете немало историй о том, как Бог спасал в невозможных ситуациях всякого, кто надеется на Него. Значит, если вы испугались, вы на Него не надеетесь. И за это Он их упрекнул: вы считаете себя верующими людьми, а на Бога не надеетесь? Что же такое для вас, на самом деле, вера в Бога? Убеждение в том, что Бог есть? Ну, так это и бесы знают, что Бог есть. В чем же заслуга такой веры? Ведь все Писание Ветхого Завета и, понятно, что Нового – говорит нам о том, что вера есть надежда, упование на Бога, на то, что Бог, на самом деле, не равнодушно смотрит с высоты на какие-то человеческие разные сложности, трудности, перипетии, – а что Он помогает человеку, – но в том случае, если человек на Него надеется, если человек верит, если он доверил себя Богу, возложил надежду на Бога. Бог о нём говорит: «такого я не оставлю никогда, неважно в каком народе он находится». И Иов вовсе не принадлежал израильскому народу, и другие некоторые, – Руф, например, не принадлежал израильскому народу. Но люди надеялись на Бога, и Бог спасал их. Это, с точки зрения Библии и является подлинной верой, не убежденность мировоззренческая, что Бог есть, – а надежда сердца, что Он – родной, дорогой, не оставит меня, потому что я Ему не безразличен. Конечно, в Ветхом Завете не было оснований для такой веры, только слова самого Бога. Он сказал: уповающий на Меня не будет страдать никогда. Он сказал: уповающий на Меня всегда будет со Мной. Он сказал, – и это были только слова; и человек верил этим словам или не верил этим словам, и становился уповающим на Бога, и Бог, в силу этой его надежды, помогал человеку во всех его жизнях и скорбях. И поэтому Господь упрекает апостолов: «Вы не имеете даже той веры, которая должна быть у вас как у праведных иудеев, как у части избранного народа, с которым Бог вступил в Завет, и вы знаете слова о том, что Бог вас не оставит. Нужно только надеяться на него. Почему же вы потеряли надежду? Но это – Ветхий Завет. Это завет, в котором человек мог верить только слову. ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись от 19 июня 2025 года (в четверг седмицы 2-й по Пятидесятнице). Автор: Константин Корепанов Оператор: Рахиль Сакаева Текстовая запись: Елена Плотникова.