Скачать с ютуб داستان هابیل و قابیل چیز دیگری است | Cain and Abel в хорошем качестве

داستان هابیل و قابیل چیز دیگری است | Cain and Abel

حقیقت داستان هابیل و قابیل چیست؟ برای تماشای ویدیوهایی متفاوت درباره فلسفه، دین و مسائل مربوط به آفرینش، حتما با استفاده از این لینک به کانال غار سابسکرایب کنید:    / @caveyoutubechannel   چرا خدا شیطان را آفرید که ما را گمراه کند؟:    • چرا خدا شیطان را آفرید که ما را گمراه...   ماجرای ایراد بنی اسرائیلی چیست؟:    • ماجرای ایراد بنی اسرائیلی چیست؟   خدا کیست؟ | Who is the God? :    • خدا کیست؟ | Who is the God?   من کی ام ؟ | Who am I :    • من کی ام ؟ | Who am I?   خلقت | Creation:    • خلقت | Creation   ما اختیار داریم یا مجبوریم؟:    • ما اختیار داریم یا مجبوریم؟   در این ویدیو سعی می کنیم به این سوالات پاسخ بدهیم: حقیقت داستان هابیل و قابیل چیست؟ داستان هابیل و قابیل چیست؟ آیا داستان هابیل و قابیل حقیقت دارد؟ دعوای هابیل و قابیل بر سر چه بود؟ ماجرای هابیل و قابیل چیست؟ آیا قابیل هابیل را کشت؟ اختلاف هابیل و قابیل بر سر چه بود؟ چرا قابیل هابیل را کشت؟ اگر ماجرای حسادت قابلی به برادرش بر سر ازدواج با خواهرشان نبوده پس ماجرای اصلی چیه؟ طبق اونچه که در کتاب مقدس و کتاب قرآن آمده، داستان اصلی به ادامه ی پیامبری حضرت آدم برمیگرده. اینطور نقل شده که خدا به آدم وحی کرد که علوم مخصوص پیامبری و اسم اعظم خداوند را به فرزند خود هابیل منتقل کند. قابیل با شنیدن این موضوع به شدت آشفته شد و از آنجا که پسر ارشد آدم بود، پیامبری را حق خود میدانست. در نتیجه به هابیل حسادت کرد و پدر را به دروغگویی متهم کرد. حضرت آدم بنا به فرمان خداوند به آن دو برادر دستور داد که در راه خدا قربانی کنند؛ قربانی هر کدام مورد قبول واقع شد وصی و جانشین پدر گردد؛ نتیجه ی آزمایش الهی به نفع هابیل تمام شد، به همین سبب حسادت قابیل بیش از پیش شعله ور شد. نکته ی مهم این است که آنچه که در انتخاب پیامبر اهمیت دارد، اراده و انتخاب خداونده که بر اساس لیاقت و شایستگی افراده نه خواست اونها. اما منظور از قربانی کردن در راه خدا چه بود؟ چرا قربانی هابیل مورد قبول واقع شد و قابیل در پیشگاه خداوند رد شد؟ قربان در لغت به معنی چیزیه که موجب نزدیک شدن به خدا میشه. طبق روایت ها و نقل هایی که از این داستان شده، نیت متفاوت هابیل و قابیل باعث شد که قربانی یکی قبول واقع شه و یکی نه! حضرت آدم طبق فرمان خدا به اونها دستور داد که به درگاه خداوند قربانی کنند، احتمالاً قربانی در اون زمان معادل همون بخشش در زمان ما باشه. هابیل که به دامداری مشغول بود، بامدادان بهترین گوسفند خود را انتخاب کرد و قابیل که کشاورز بود، قسمتی از بدترین محصولات خود را جدا کرد نتیجه آن بود که خداوند قربانی هابیل را قبول کرد چرا که از بهترین دارایی خود بود و قابیل را نپذیرفت چون که برای مقام بلندمرتبه ای چون پیامبری، انسان باید ابتدا بر خویشتن کنترل کافی را داشته باشد. به گفته ی قرآن در این هنگام قابیل به برادرش گفت: قطعاً تو را میکشم و او پاسخ داد : خداوند فقط قربانی را از افرادی میپذیرد که بتوانند بر خود کنترل داشته باشند. هابیل در واقع با گفتن این جمله تلاش کرد به برادرش بگوید که من گناهی ندارم بلکه این خود تو هستی که با کارهایت شایسته ی دریافت مفاهیم عمیق تر و علوم الهی نبودی. در نهایت قابیل برادر خود را که جانشین پیامبر بود، به قتل رساند. در همان لحظات در حالی که نمیدانست با جنازه ی برادرش چه باید بکند، کلاغی را دید که چیزی را در زیر خاک مخفی میکند. قابیل از رفتار کلاغ این رو یاد گرفت که باید جنازه را دفن کند و به پدر در مورد کشتن هابیل دروغ بگوید. نه تنها اولین خون به روی زمین ریخته شد، بلکه اولین دروغ بزرگ نیز گفته شد و از آن به بعد جهان صحنه ی خونریزی ها و قتل های بسیاری تا به امروز بود. از داستان هابیل و قابیل چه نتایج رازآلودی رو میشه گرفت؟ چه حکمت هایی در این میان وجود داره که از چشم اکثریت تا به حال پنهان مونده؟ یک دیدگاه دیگه که کمتر شنیده شده، تحلیل نمادین ابن عربی است. او به زبان تمثیلی داستان توجه کرده، و با این که نامهای هابیل و قابیل رو از روایات گرفته، اما به جزئیات دیگری که در روایات اسلامی و یهودی ذکر شده اکتفا نکرده. او قابیل را نماد «وهم» و هابیل را نیز، نماد «عقل» می داند؛ همچنان که پدر یا آدم را هم، عنصری میانجی معرفی میکند . او را نیز به «قلب» تشبیه می‌کند ابن عربی آیین قربانی را هم، نمادی برای همه ی کوششهای بشر برای نزدیک شدن به خدا می‌داند. از نگاه او رد کردن قربانی توهم یا خیالات به اون خاطره که این کار نوعی فریب و مغالطه برای رسیدن به چیزهای دیگه است. یعنی وهم همیشه در تلاشه که از طریق ریاکاری به مقصود برسه. ولی در برابر، قبولی قربانی عقل به این دلیله که کاملاً هدف اون کاملاً منطبق با واقعیت کاریه که برای خدا انجام داده . مکالمه ی هابیل و قابیل هم از دید ابن عربی نماد گفتگوی درونی انسانه. گفت و گویی بین عقل و وهم! که عقل، هابیل‌وار به وهم ندا می‌ده : من از خداوند، پروردگار دو جهان می‌ترسم؛ چون او را می‌شناسم در این داستان از دیدگاه او حتی زاغ هم معنی نمادین داره. زاغ از نگاه او، تجسم حرص انسان است . افلاطون میگفت که همه ی ما داخل یک غار نشستیم، در حالی که ما رو رو به دیوار غار زنجیر کردن، نور از پشت به ما و چیزهای مختلفی که داخل غار هستن، برخورد میکنه و ما فقط سایه های اون رو روی دیوار غار میبینیم ما سایه هایی از حقیقت رو میبینیم، در حالی که حقیقت بیرون غاره #Cain_and_Abel #Cain_and_Abel_story #truth #god #Cave #cave_channel #cave_youtube_channel #غار #کانال_غار #هابیل_و_قابیل #داستان_هابیل_و_قابیل