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教師的情緒管理與心靈成長 （有字幕）

重點節錄 1. 身為一個老師在做情緒管理的時候，必須要有根本的思想，根本對做老師的價值，以及做老師這個行為，或者這樣子的工作有他能做到不能做到，以及在不能做到的時候，該怎麼樣子的安頓自己的這一種內在自我訓練。 2. 「師父」就是了生脫死幫你看到生命的未來樣子，幫你望向那裏，點醒那裏，這才叫做傳道授業啊！ 未來的生命，如果你今天不去面對你的情緒，你將會被自己的情緒所形塑，情緒是被外在環境所挑起的，換句話說你就被外在環境型塑了你。 3. 要談情緒管理首先要注意一件事情就是，你必須做你生命的主人，不應該被情緒主宰你，這第一件能管理情緒的首要信仰就是這樣。 4. 先問你，你要不要做自己的主人，唯有這個決心放在你心上，你才有武力，你才有主意，你才有信仰，你才有基地，去面對情緒如潮水般的湧來。當學校或家庭或者工作，任何工作當中的不順遂，你的眷屬你的親人，甚至於你的枕邊人表現出你無法預期，或完全無法接受的行為態度的時候，那種情緒是幾乎是崩潰的，這第一種。 5. 第二種呢，他看起來不是那麼嚴重，可是你總是內心裡有一種求不得，怨相懟（討厭的人，討厭的事，老是在那裡！老是在那裡！），每天就像一個腳底下的石頭一樣，酸你一下酸你一下，沒有立即的痛跟痛苦，可是就不舒服，啊這個不舒服，每天都在不舒服，吃飯也不舒服，上班也不舒服，下了班也不舒服，回到家裏她媽的看到什麼都不舒服，就不曉得為什麼，那事情大條了(台語)，這就情緒你看，他隱藏在那叫不出名字，但是就是不舒服。它已經形成一種情緒反應甚至於生理反應，從心理轉變成生理反應，你被它型塑了，你甚至不知道敵人在那裏，情緒到底是那一個，它變成你性格的一部份，那還得了！ 6. 第一個是要管理情緒，第一件事情是決心不讓情緒成為你生命的主宰，第二件事情是決對的要認清隱藏性情緒的可怕，不是那種爆發性的情緒而已，爆發性你看得到，隱藏性的情緒，隱藏在你內心裡那種悶悶不樂，那種求不得，那種怨相懟，那才是可怕的，要去挖掘，它一直一直在那。我們會到情緒的崩潰，不太可能是立即的，都是累積的。 7. 求不得跟愛別離，之所以會求不得之所以會愛別離，是因為五陰熾盛，什麼叫五陰熾盛，就是欲望的升起，欲望不是很難聽的哦，男女叫做欲望，男女當然叫做欲望，吃也是欲望，名利也是欲望啊，把學生教好也是欲望啊。 ※ 我執就是情緒的主要來源； 那怎麼面對基於本質上是我執生起的情緒，你該怎麼，我們講管理或者消解這個情緒； 　　佛門裡頭有幾套必定的方法： 　　開始我們已經知道情緒的來源是在這裡，我們已經知道我們要面對情緒的時候，基本心態是我們願意我們必須去面對情緒； 　　我們不要讓情緒控制我們，但是呢情緒還是發生呢，那它怎麼辦？ 　　你首先第一件事情也是最核心的事情，看到情緒發生並且誠實的接受情緒已經發生的事實 一．接受它發生 很難！正發生的時候，佛門有一句話，佛祖擺兩邊煩惱排中間，他已經煩惱坐大。 一定要學會看到自己的情緒，是第一個動作。第二個動作接受自己的情緒已經發生的事實，不是接受它，是說接受發生了。 要管理情緒先不要談怎麼管理，先談怎麼看到，這是很重要很重要的第一課，一般來講的話是可以訓練的，都是師父在訓練徒弟… ※ 「合理的是訓練，不合理的是磨練，一切的不合理，只要生煩惱 就是我錯」，這就是標竿，這是口訣，這就是咒語，念這個咒可以 降伏你內在的煩惱，或者至少幫你看到煩惱，不再讓它熾盛燒起 來，它就是滅火槍。 「唵！合理的是訓練，不合理的是磨練，只要生煩惱就是我錯了， 梭哈（就是一切圓滿）」要把它記下來，心裡要默念， 這就是修行的內容。 ※ 第二個咒語： 唵　得之我幸，不得我命，一切痛苦當還債想，梭哈！ 一切的業果真實不爽，無怨不來，無債不討，無緣不見無因緣不相 見，無緣不見，無怨不來，這一定是有因有緣才來見，才來的，才來相聚。 因字數限制，以下省略，哈哈！阿彌陀佛！    / buddhismnet   僧伽林頻道