Скачать с ютуб สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน สมาธินอกรีต กับ อริโยสัมมาสมาธิ в хорошем качестве

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน สมาธินอกรีต กับ อริโยสัมมาสมาธิ

การนั่งหลับตาสะกดจิตที่ทั่วไปบอกว่าเป็นการสร้างสมาธิ ในศาสนาพุทธก็ตาม ไปนั่งหลับตาสะกดจิตไม่ใช่วิธีปฏิบัติธรรมของศาสนาพุทธ ไม่ใช่วิธีสร้างสมาธิ นั่งหลับตาสะกดจิตไม่ใช่วิธีสร้างสมาธิ มันเป็นสมาธินอกรีตของเดียรถีย์ทั้งหมด พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมา เขาก็สอนกันว่าจะต้องเข้าป่านี่ก็ผิดแล้ว ไปนั่งหลับตาสะกดจิตก็ผิดอีก ซึ่งเป็นเดียรถีย์หมดเลย เป็นเรื่องนอกรีตหมดเลย พระพุทธเจ้าจะทำอย่างไร ก็เขาเข้าใจอย่างนี้ไปหมดว่าเป็นสมาธิ ท่านก็สอน สมาธิแบบนั้นท่านก็ไม่ปฏิเสธ เป็นสมาธิสะกดจิต มันก็เป็นหนึ่งได้ เป็นเอกธรรม แต่ไม่เป็นเอกัคคตาจิต ไม่ใช่เป็นหนึ่งที่ยิ่งใหญ่แบบพุทธ แต่มันเป็นเอกจิต เป็นเคหสิตอุเบกขา ฝึกฝนกันเขาก็ทำได้มากมาย มีอาฬารดาบส อุทกดาบส เป็นอาจารย์ใหญ่ในป่า พระพุทธเจ้าก็ไปตามหาอาจารย์ใหญ่ในป่านี้ ก็มีแค่นี้ ท่านก็ไปฝึกตาม ท่านก็บอกว่าอันนี้ไม่ใช่ทางไปสู่ความพ้นทุกข์ ไม่ใช่ทางที่ถูกต้องเลย นั่งหลับตาสะกดจิตจนได้อรูปฌาน 7 8 มันไม่ใช่ ผู้รู้ที่ดีแปลพระไตรปิฎกก็เรียบเรียงเอาไว้ใน พรหมชาลสูตร การนั่งหลับตาจะได้อดีต 18 กับอนาคตอีก 44 มีแค่นี้แหละเป็นมิจฉาทิฏฐิ 62 นี่คือการทำเจโตสมาธิได้แค่นี้ ก็อย่าไปทำ สมาธิของพระพุทธเจ้าเป็นสัมมาสมาธิ เรียกว่า อริโยสัมมาสมาธิ ในพระไตรปิฎกเล่ม 14 มหาจัตตารีสกสูตร พระสูตรนี้รวบรวมไว้ชัดว่าสัมมาสมาธิของพระอริยะเป็นอย่างนี้มีอะไรเป็นเหตุ สอุปนิโส เป็นองค์ประกอบที่ให้เกิดสัมมาสมาธิ คือการปฏิบัติ มรรค 7 องค์ ปฏิบัติหลับตาสะกดจิตจะเกิดสัมมาสมาธิ มันไม่ใช่ อาตมามาแก้ไขนี้จนตาย ก็จะแก้ไขได้ประมาณหนึ่ง มีคนเข้าใจได้จำนวนน้อย แต่ก็จะได้สืบสานศาสนาพุทธไปถึง 5000 ปี ไม่เช่นนั้นเขาก็จะถืออย่างนั้น ถ้าจะพูดอจินไตยคือพวกนั้นเป็นเดียรถีย์มานาน มารับโพธิรักษ์ไม่ได้หรอก หาว่าอาตมามีอาจารย์ที่ไหน สำนักไหน อาตมาก็บอกว่าเป็นสยังอภิญญา เพราะว่าไม่มีสำนักที่เป็นสัมมาทิฏฐิทั้งเถรสมาคมนั่นแหละ พูดหนักๆ แต่อย่าเพ่งโทษอาตมาเลย เอาไปไตร่ตรอง แล้วเอาคำสอนที่อาตมาสอนกับคำสอนของเถรสมาคมมาเทียบกันดีๆ แม้แต่พระสูตรที่ 1 พรหมชาลสูตร พูดถึงทิฏฐิที่ผิดมีเท่านี้ ก็ตกในชาละคือข่ายแหที่เขาออกไม่ได้ อาตมาเอามาประกาศให้พวกคุณ พวกคุณก็ทำได้ ในพรหมชาลสูตรก็บอกไว้ ชัดเจนว่าทำแบบนั้นมันผิด ก็จะให้ทำอย่างไร ก็ทำอย่างสามัญผลสูตร ปฏิบัติอย่างไร มีศีลอันเป็นอาริยะ สำรวมอินทรีย์อันเป็นอาริยะ มีสติสัมปชัญญะอันเป็นอาริยะสันโดษอันเป็นอาริยะ ไปอ่านให้ดี สามัญญผลสูตร มีแต่การลืมตาปฏิบัติทั้งนั้นด้วยไตรสิกขา มีผัสสะเป็นปัจจัย